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掛軸 茶掛 一行書 福本積應「松無古今色」共箱 大徳寺派。掛軸 茶掛 一行書 福本積應「松無古今色」共箱 大徳寺派。掛軸 茶掛一行書 福本積應「萬歳緑毛亀」共箱 大徳寺派 招春寺・宝林寺。掛軸 茶掛 一行書 福本積應「松無古今色」共箱 大徳寺派 招春寺・宝林寺住職〔商品について〕こちらの商品は〔肉筆〕の作品です。サイズ　31.1　×　172.2　cm（軸先含まず）本紙 : 紙本軸先 : 黒塗り付属 : 共箱備考 : 〔作者について〕福本積應　ふくもとせきおう昭和5年　　京都に生まれる。昭和15年　 大徳寺山内養徳院に於いて宗應和尚に就き得度。昭和24年 　大徳寺派元管長、清涼軒歓渓老師の弟子となり、　　　　　 美濃　虎渓専門道場に掛塔。昭和34年　 大徳寺派招春寺住職拝命。昭和58年　 大徳寺派宝林寺兼務住職を拝命。平成2年　　宝林寺住職を拝命。平成16年　 宝林寺を後任住職に譲。　　　　　 同年、再度招春寺住職を拝命。〔状態について〕状態は良く美品だと思います。箱には多少の汚れ等はあります。〔禅語について〕「松無古今色、竹有上下節」（まつにここんのいろなし、たけじょうげにふしあり）対句となった句の上の句です。松の緑は時が経ても変化することがない、竹には節により上下の違いがあるという意味。変化と不変を対にして表現した句です。一見変化のない常緑の松も古い葉を落とし、新たな葉を生み、そしてその葉が成長していきます。この繰り返しによって常緑を保っていますが、松の不変の裏にはこうした絶え間ない変化があります。また、竹は節の上下で違うように見えますが、生命が芽生えた時には同じものであり、成長している最中も同じところから養分を吸っています。一見上下の違いがありますが、その裏にはなんの違いもありません。不変、変化、違い、平等などを表現されている深い言葉です。捉え方は様々あり、それも楽しみの一つだと思います。特に季節を問わずご使用頂けるかと思います。〔注意事項〕タイトルに新品の記載がない商品につきましては、基本的に中古品となります。ご理解の上ご購入下さいますよう宜しくお願い致します。。楽天市場】福本積応筆 一行 悠然見南山 臨済宗 大徳寺派 宝林寺 共箱。書道具　中国古墨　書畫墨 安徽省歙縣徽墨廠 桐油漆煙　62g。【choco様ご購入専用】WHITE ALBUM2 直筆サイン入りグッズセット。掛軸-1738　大徳寺　小林太玄　「秋菊有佳色」　共箱。【未開封】MAHARAJAS' JEWELS ハードカバー。LOUISVUITTON伝説のトランク100－ルイ・ヴィトン 英語版。愛新覚羅 溥傑 三行書 満州国 時代 肉筆 紙本 掛け軸。中国古美術品　特大 端渓硯　蘭亭文硯　7kg 清の時代　何其仁作。硯　すずり　2枚セット　古玩 中国。大正12年 百人一首 共箱付き 富士絵 骨董品 時代物 コレクション 印刷物。美品 掛け軸 雪尾要道作「日々是好日」前大徳 共箱 禅語 茶掛け。水墨画　富峰飛鶴　 富士山と鶴 約150cm x 60cm。小栗千秋 松尾芭蕉 旅の四季 紙本肉筆 掛け軸 共箱。お値下げ★硯① 箱入硯 ひょうたん 硯 書道具 すずり 書道 文房四宝。創価学会 色紙セット。【歙州硯】◆水波眉子紋・銀華紋・銀線の蒼黒美石◆唐木箱◆約八吋の歙硯◆龍尾山。美品 掛け軸 佐藤朴堂作「喫茶去」福聚院 共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。即購入OK　エクセルヒューマン　絆 書 山田清風 金色の額。掛軸『竹』山岡鉄舟筆 紙本工芸軸 供箱 J203。掛軸　一行『無事是貴人』前大徳　松濤玄機老師　美品　茶掛。掛軸3本1矢野一甫「白珪尚可磨」2藤井誡堂「吟風一様松」3小堀卓厳「明暦々露堂」。t*k様 はにかみ彼女　ミニ色紙　10枚まとめ売り。硯 雲蝠紋 旧端溪硯　すずり 青花 文房四寶 書道用品 端渓硯 骨董